CHANDRA KLEE

L'insegnamento è individuale e per appuntamento. Si insegna quello che è necessario e utile, quello che è adeguato alla situazione della persona e si prendono in considerazione anche le sue aspirazioni. L'impegno dell'insegnante è di creare una pratica che sia utile, di insegnare i vari passi in modo chiaro e di dare allo studente un foglio dove la pratica è visibile, disegnato con le "stick-figures" di Desikachar in modo che l'alunno possa praticare da solo a casa sua. L'impegno degli alunni è di praticare tutti i giorni e di ritornare periodicamente per aggiornare o cambiare la pratica. L'applicazione dello yoga con i suoi molteplici mezzi è antica. Nell'Era moderna lo yoga e le sue varie applicazioni si sono riformati grazie agli insegnamenti di T.K. Krishnamacharya (1888-1989). Egli ha sostenuto con autorità un approccio intelligente, nel quale gli strumenti e le tecniche sono adattate nel rispetto dei bisogni, delle capacità e delle aspirazioni di ogni individuo. TKV Desikachar (nato nel 1938) figlio e studente di T.K. Krishnamacharya, continua a trasmettere questa tradizione. Nel 1976 per onorare il suo Maestro, Desikachar fonda il KYM, Krishnamacharya Yoga Mandiram. In questo istituto lo yoga aiuta a curare e a guarire, lo yoga permette di installare fiducia dove questa fiducia manca. Lo yoga si occupa del nostro comportamento e delle nostre relazioni, introducendo valori positivi, attraverso le pratiche tali valori vengono nutriti e possono crescere e diventare forti in modo che possano essere espressi naturalmente. Negli anni '80 e '90 Desikachar ha creato tanti ponti tra la pratica dello yoga e il mondo della medicina, coinvolgendo celebri Neurologi, Ginecologi, Chirurghi e Psicologi. Chiunque era vicino a Desikachar durante questi anni creativi è stato segnato profondamente e ispirato a continuare sulla via tracciata da Desikachar.

Come lo yoga, anche il Canto Vedico è il regalo dell'India antica all'umanità intera. L'antologia degli inni sacri rivela la relazione tra anima universale e anima individuale; inoltre i testi invitano a realizzare la coscienza unica e pura in tutto quello che esiste. Per mantenere la purezza dei testi sono state inventate geniali tecniche di recitazione, per assicurare che la pronuncia delle sillabe e delle singole parole non fosse alterata in secoli e secoli di trasmissione orale. Purtroppo, nell'era moderna sempre meno uomini si dedicano alla disciplina della recitazione. Per assicurare la continuazione della tradizione, Sri T. Krishnamacharya ha ri-aperto l'insegnamento del Canto Vedico alle donne e agli stranieri. Nel Novembre 2003 l’Unesco ha proclamato che la tradizione del Canto Vedico, come espressione culturale, appartiene all’eredità orale dell’umanità. L'insegnamento del Canto Vedico segue la scia culturale che permette di avvicinarsi a una vasta letteratura ricca di descrizioni e simboli che evocano l’unità causale unica nelle diversità di espressioni. Tradizionalmente, tutti i testi antichi, quindi anche lo Yoga-Sūtra, venivano cantati per essere memorizzati. Per mantenere l'integrità del testo esistono delle regole fonetiche che bisogna conoscere e applicare scrupolosamente. La pronuncia esatta delle sillabe stabilisce un ritmo. Il respiro ritmato, la mente focalizzata e il suono che penetra in profondità creano benefici tangibili sulla salute fisica e psichica.

L'opera di Patañjali stabilisce con 195 sūtra – aforismi - come si applica lo yoga nel quotidiano. L'insegnamento si basa su valori etici da esprimere nelle relazioni. Queste relazioni riguardano il mondo esterno, il cielo, la natura, gli altri (persone, animali e uccelli) e il nostro comportamento. Poi ci sono le relazioni che abbiamo con il nostro mondo interiore che include le motivazioni dei nostri comportamenti, i desideri che spingono ad agire, il nostro mondo dei pensieri, di ideali e la capacità di agire con consapevolezza. In più, ci sono le nostre aspirazioni di conoscere noi stessi a fondo, e se possibile, di unirci alla sorgente della nostra stessa esistenza. Negli Yoga Sūtra Patañjali chiarisce che lo yoga è una pratica che serve per stabilizzare la mente. In quattro capitoli egli ci chiarisce quale è il nostro potenziale mentale, ci dice come possiamo sviluppare questo potenziale, come possiamo trasformare gli ostacoli sul percorso, come possiamo progredire gradualmente, con una mente educata e disciplinata, passo dopo passo fino a come liberarci da ogni sofferenza o malessere psichico. Per implementare le pratiche che permettono questo percorso tracciato da Patañjali, ci vuole una guida che a sua volta è su questo percorso guidata. Comunque l'insegnante è sempre a disposizione degli allievi, per consigli o sostenimenti particolari.